Стихи Осипа Эмильевича Мандельштама
Годы жизни поэта: 1891-1938.
Осип Мандельштам, также Осип Мандельштам, родился в Варшаве и вырос в Санкт-Петербурге. Его отец был успешным торговцем кожаными изделиями, а мать — учителем фортепиано. Родители Мандельштама были евреями, но не очень религиозными. Дома Мандельштама обучали воспитатели и гувернантки. Он учился в престижной школе им. Тенишева (1900-07), а затем отправился в Париж (1907-08) и Германию (1908-10), где изучал древнеанглийскую литературу в Гейдельбергском университете (1909-10). В 1911-17 изучал философию в Петербургском университете, но не окончил. Мандельштам был членом «Гильдии поэтов» с 1911 года и имел тесные личные связи с Анной Ахматовой и Николаем Гумилевым. Его первые стихи появились в 1910 году в журнале Apollon.
Мандельштам приветствовал Февральскую революцию 1917 года
Но сначала был враждебен к Октябрьской революции 1917 года. В 1918 году он некоторое время работал в Министерстве образования Анатолия Луначарского в Москве. Благодаря частым визитам на юг Мандельштам избежал многих неприятностей, которые осложняли повседневную жизнь во время гражданской войны. После революции его взгляды на современную поэзию стали жесткими. Поэзия молодых людей была для него непрекращающимся криком младенца, Маяковский был ребяческим, а Марина Цветаева безвкусной. Он принимал только Пастернака и тоже восхищался Ахматовой.
В 1922 году Мандельштам женился на Мадежде Иоковлевне Хазин, которая сопровождала его на протяжении всех лет его изгнания и заключения. В 1920-е годы Мандельштам поддерживал себя, сочиняя детские книги и переводя произведения Аптона Синклера, Жюля Ромен, Шарля де Костера и других. Он не сочинял стихов с 1925 по 1930 год, а обратился к прозе. В 1930 году он совершил поездку в Армению. Мандельштам видел свою роль постороннего и проводил параллели со своей судьбой и судьбой Пушкина. Важность сохранения культурной традиции стала для поэта центральной заботой. Советские культурные власти справедливо подозревали его лояльность большевистскому правлению. Чтобы избежать своих влиятельных врагов, Мандельштам путешествовал как журналист в отдаленных провинциях. «Путешествие Мандельштама в Армению» (1933) стало его последней крупной работой, опубликованной за всю его жизнь.
«Мы живем, глухи к земле под нами, В
десяти шагах никто не слышит наших речей,
но там, где почти половина разговора,
Кремлевский альпинист получит его упоминание».
(из «Сталина» 1934 г.)
Мандельштам был впервые арестован в 1934 году за эпиграмму, написанную им об Иосифе Сталине. «И каждое убийство — удовольствие, для осетины с широкой грудью». Сталин лично интересовался Мандельштамом, а также имел телефонный разговор с Борисом Пастернаком, спрашивая, присутствовал ли он, когда Мандельштам рассказывал о фонтане о себе, Сталине. Пастернак ответил, что это ему не важно, но он хотел поговорить со Сталиным по очень важным вопросам. Мандельштам был сослан в Чердынь. После попытки самоубийства его приговор был заменен на ссылку в Воронеже, закончившуюся в 1937 году. В своих тетрадях из Воронежа (1935-37) Мандельштам писал: «Он думает в кости, чувствует лоб и пытается вспомнить свою человеческую форму», в конце концов Поэт отождествляет себя со Сталиным, его мучителем, отрезанным от человечества.
В этот период Мандельштам написал для Наташи Штемпель, своего храброго друга в трудных условиях, стихотворение, в котором он снова дал женщинам роль траура и сохранения: «Сопровождение воскрешенных и быть первым, приветствовать мертвых — их призвание , И требовать от них ласки преступно.
Мандельштам был арестован за «контрреволюционную» деятельность в мае 1938 года и приговорен к пяти годам в трудовом лагере. Опрошенный Николаем Шиваровым, он признался, что написал контрреволюционную поэму, которая начиналась со строк: «Мы живем, не ощущая страну под нами, В десяти шагах наша речь не имеет звука, а когда есть желание наполовину открой нам рот
кремлевская крепость преграждает дорогу.
В транзитном лагере Мандельштам был уже настолько слаб, что не мог стоять. Он умер на архипелаге ГУЛАГ во Второй речке под Владивостоком 27 декабря 1938 года. Его тело было доставлено в братскую могилу.
Международную известность Мандельштам начал завоевывать популярностью в 1970-х годах, когда его произведения были опубликованы на Западе и в Советском Союзе. Его вдова Надежда Мандельштам опубликовала свои мемуары «НАДЕЖДА ПРОТИВ НАДЕЖДЫ» (1970) и «НАДЕЖДА НАДЕЖДА» (1974), в которых описана их жизнь и сталинская эпоха. «Воронежские поэмы» Мандельштама, опубликованные в 1990 году, являются наиболее близким приближением того, что поэт планировал написать, если он выжил.
Мандельштам написал широкий спектр очерков. «Разговоры о Данте» считаются шедевром современной критики благодаря причудливому использованию аналогий. Мандельштам пишет, что «великолепные белые зубы Пушкина — это мужская жемчужина русской поэзии». Он видит «Божественную комедию» как «путешествие с разговорами» и привлекает внимание к использованию цветов Данте. Текст постоянно сравнивают с музыкой. «Я сравниваю, поэтому я такой», — сказал бы Данте. Он был Декартом метафоры. Потому что материя раскрывается нашему сознанию (и как мы можем переживать чужое?) Только через метафору, потому что вне существования нет сравнение, потому что само существование есть сравнение».